بالإدغام في الموضعين وتسهيل الثانية مع الإدخال وإبدال الهمز . ورش بالنقل في موضعيه وطويل المنفصل والإخبار وإبدال همز لتأتون . خلف بسكت المفصولين وقراءته السابقة . [ الآية 29 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ الشرح والتحليل الشرح يظهر من القراءة وذكر بالآية السابقة . القراءة قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال واندرج دورى أبى عمرو . السوسي بإبدال الهمز في موضعيه . قالون بصلة الميم ولم يندرج معه أحد . ورش بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وإبدال الهمز في موضعيه ولم يندرج معه أحد . ابن كثير بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم . هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال . هشام بالوجه الثاني له وهو التحقيق مع عدم الإدخال واندرج ابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائي . قالوا ائتنا : إبدال الهمز واوا لورش والسوسي وصلا ولحمزة وقفا وذلك لضم اللام قبلها . وإذا ابتدأ الجميع فبكسر همزة الوصل وإبدال الهمزة الأصلية ياء . وليس لورش فيه وجوه بدل . قال رب : إدغام السوسي . [ الآية 31 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ الشرح والتحليل جاءت : الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة . رسلنا إبراهيم : أبو عمرو بإسكان